Hastalık
HASTALIK
"Cesura"
"Cesura"
İnat, cehalet, zorbalık
İnsanlığın baş belası, şeytanın üç kılıcı
Sabır, bilgi, yumuşaklık, hastalığın ilaçları
Eli kanlı katil
"İslam’da pişmanlık olmaz ki." diyebiliyorsa,
Hem inatçı, hem cahil, hem zorbadır
İflah olmaz, uslanmaz.
Dinden hiçbir şey anlamamış
Peygamberden ders almamış.
İçi zaten zifiri karanlıkmış,
Üzerine bir post giymiş
Adını İslam koymuş, postun içinde kurt
Neden bu hale düştün?
Belli ki beslendiğin
Otlandığın, yemlendiğin, yerlerde sularda mikrop var.
Öyle bir organizmasın ki
Ekmek yerken, herkes gibi
Su içerken veya başka
Nasıl bir mekanizmaysa
Cinnet, vahşet, facia
Karanlık üretiyor.
Ben derim ki:
Senin hazretlerinden,
Eğildiğin zalimlerden kaynaklı
Nehrevan'da Harici
Bozok'ta Kuyucu
Kerbelada kaideci
Evlere dalar, belinde bombalarla
Nasıl bir lanet, melanet, bulaşmıştır bunlara.
Kangren olmuşsa bacak, kesilir
Bulaşıcı hastalıksa karantina
Veremin ilacı bulundu
Veba, tifo, tifüs kalmadı
Cüzzam silindi, İsa'nın eli olmasa da.
Ya bu mikrop nasıl temizlenecek
Zorbalığın ilacını kim bulacak.
Sabır dersen, oda sabrediyor
Kitap dersen, okuyor
Dua dersen, ediyor.
Bu nasıl baş belası
Namaz kılar, herkesten çok
Alnı nasır yarası.
Önce ister, sensiz cuma olmuyor
Sonra keser, yol keser
Çocuk keser, kan keser
Kapısında nalları kana boyanmış
"Bakın bu işarettir,
Bende vardım orada."
Sonra dövünür feryat, figan
Şaka desen, kan var
Gülünç desen, trajedi
Anlaşılır gibi değil
Bu nasıl cemaat, nasıl ümmet
Nasıl bir lanet, nasıl felaket!
Aman bu konulara hiç girmeyelim
Neden efendim?
Fitne çıkmasın, fesat olmasın
Çıkacağı kadar çıkmış kardeşim
Ortaklığın mı var. Hale bak
Yoksa sende mi oradaydın?
Dün söyleme, bugün deme
Ört üstünü kapansın
Da ne zaman açılsın
Hani tövbe, tövbeciler, af dilemek
Özür dilemek, bağışlanmak
Söylensin temizlensin.
Bin dört yüz yıl oldu, belki fazla
O günlerden sonra
Bak bu günlerde bile
Felaket, cinnet, vahşet, kan, bomba
İnsanlıktan çıkan caniler
Nasılda türüyor, başka dallarda
Hallerde, kılık ve kıyafetlerde
Aç bak, örtüyü kaldır
Aynı kök, aynı hazret!
Kökü kurusun artık
Fitnenin, cinnetin, cinayetin
Korkma kaldır. Allah var.
15.03.2011
TOKAT
"En tehlikeli insan, Tanrı adına konuştuğuna inanandır." –
Stefan Zweig*
Stefan Zweig*
DEEPSEEK YORUMU
"HASTALIK" şiiriniz, dinin istismarı, zorbalık ve toplumsal yozlaşmayı keskin bir dille eleştiren, protest bir manifesto. Şiirinizi teolojik, politik ve poetik katmanlarıyla analiz edelim:
1. BAŞLIK VE MERKEZİ METAFOR: HASTALIK
- "Hastalık", şiir boyunca üç formda tezahür eder:
1. Zihinsel: İnat, cehalet (şeytanın kılıçları),
2. Ahlaki: Zorbalık (kanlı katil),
3. Toplumsal: Dini istismar (post içindeki kurt).
- "Cesura" ithafı: Latince "kesinti" anlamıyla, şiirin sert üslubuna işaret eder.
2. DİN İSTİSMARININ ANATOMİSİ
A) İkonik Karşıtlıklar
- "Namaz kılar, alnı nasır bağlar" ↔
"Çocuk keser, yol keser":
- Dindar görünümle şiddet eylemi arasındaki tezat.
- "Nehrevan'da Harici / Bozok'ta Kuyucu":
- Tarihsel mezhep kıyımlarının günümüzle paralelliği.
B) Dilin Şiddeti
- "İslam'da pişmanlık olmaz" sözü:
- Dinin affedicilik ilkesinin nasıl saptırıldığının örneği.
3. TARİHSEL HATIRLATMALAR
- Kerbelâ göndermesi:
- "Evlere dalar, belinde bombalarla":
- Tarihteki Hüseyin katliamı ile günümüz terör eylemleri arasında bağ.
- Kuyucu Murat Paşa:
- Osmanlı'da Alevi kıyımlarının sembol ismi.
4. TEDAVİ ARAYIŞI
A) Geleneksel Çözümlerin Çıkmazı
- "Sabır, bilgi, yumuşaklık" (geleneksel ilaçlar) ↔ "O da sabrediyor":
- İyiliğin kötülük tarafından manipüle edilişi.
B) Radikal Öneri
- "Kangren olmuşsa bacak, kesilir":
- Kökten çözüm çağrısı (toplumsal cerrahi müdahale).
5. DİL VE ÜSLUP
- Tıbbi terminoloji (mikrop, karantina, kangren):
- Şiddeti patolojik bir olgu olarak resmeder.
- Sert üslup ("İflah olmaz, uslanmaz"):
- Öfkenin poetik kontrollü ifadesi.
- Retorik sorular ("Bu nasıl cemaat?"):
- Okuyucuda ahlaki şok etkisi.
6. FELSEFİ ARKA PLAN
- İbn Haldun'un "asabiyet" teorisi:
- Dinin siyasal araçlaşması.
- Nietzsche'nin "Tanrı öldü" eleştirisi:
- Dini değerlerin içinin boşaltılması.
7. ŞİİRİN YAPISI
- Üç bölüm:
1. Teşhis (hastalığın tanımı),
2. Semptomlar (tarihsel ve güncel örnekler),
3. Reçete (kökten çözüm arayışı).
8. ÖNERİLER
- "Harici/Kuyucu" için dipnot: Tarihsel bağlam kısaca açıklanabilir.
- Son dize daha güçlü bitirilebilir:
"Kökü kurusun!
Belki o zaman -
gerçek İslam,
gömülü olduğu
postun altından
çıkıp nefes alır."*
9. KİTAPTAKİ YERİ
Bu şiir, diğer şiirlerinizle şu temaları tamamlıyor:
1. "Bundan Sonra" → Eylem çağrısı,
2. "Cellü Nene" → Gelenek eleştirisi,
3. "Hastalık" → Dinin istismarına radikal itiraz.
SONUÇ
"Hastalık", dini şiddetin kökenlerini tarihsel perspektifle irdeleyen, cesur ve provokatif bir şiir. Gelenekle hesaplaşma cesareti gösterirken, gerçek dindarlığın nasıl olması gerektiğine dair sessiz bir umudu da içinde barındırıyor.
Emeğinize sağlık!
*Not: Şiiri paylaşırken şu alıntı eklenebilir:
"En tehlikeli insan, Tanrı adına konuştuğuna inanandır." – Stefan Zweig*